1.“有作则思知止以安人。——《谏太宗十思疏》”
翻译：有所兴造，就要想到适可而止来使百姓安宁。
解析：这句话意在提醒君主，在进行各类工程建设等作为的时候，要把握好尺度，知道何时该停止，避免过度劳民伤财，从而保障百姓能安稳生活，体现的是一种治国理政中要考虑民生、节制行为的理念。
2.“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。——《论语》”
翻译：好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的。
解析：它常用来比喻做事情贵在持之以恒，功亏一篑往往是自己没有坚持下去导致的，强调了个人主观意志对于能否达成目标的重要性，告诫人们做事不要半途而废。
3.“大学之道，在止于至善。——《礼记》”
翻译：大学的宗旨在于达到最高境界的善。
解析：这里的 “大学” 指的是古代一种高深学问的学习阶段等相关含义，“止于至善” 表达了一种追求道德、学问等各方面达到极致完美的境界的理念，是儒家所倡导的一种高远的目标追求，是人们修养自身等应该努力趋向的方向。
4.“陈力就列，不能者止。——《季氏将伐颛臾》”
翻译：能施展自己才能，就接受职位；如果不能，就应该辞去职务。
解析：意在说明在任职做事方面，要根据自身的能力来决定，有相应能力就担当相应职责，能力不足就不要占位，体现了一种对责任担当与自身能力匹配问题上的看法，当时是针对相关的政治局势与用人等情况而言的一种观点表达。
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【审题分析】
（一）单句立意
“将有作则思知止以安人”：
立意：此句强调在有所作为时要懂得适可而止，目的是使他人安心、社会安定。可从个人的事业发展角度出发，如在追求功成名就的过程中，要考虑到过度的扩张或激进可能带来的负面影响，适时停止不必要的冒险行为，以保障家庭、团队成员的利益和稳定；也可从国家政策制定、企业发展战略等宏观层面立意，政府在推动大型项目建设或出台新政策时，应权衡利弊，避免对民众生活造成过度干扰，确保社会的和谐安宁，体现一种以 “止” 为手段达成 “安人” 目的的智慧，即平衡进取与稳定的关系。
“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”：
立意：该句突出了个人主观意志在坚持与放弃行为中的决定性作用。从学习成长方面，可写面对困难的学业任务，如备考、学术研究等，是选择咬牙坚持完成最后的 “一篑”，还是自我放弃，取决于自身的毅力和决心；从追求梦想角度，很多人在接近成功的边缘却放弃，如创业途中遇到瓶颈就退缩，而那些成功的人往往是凭借坚定信念跨越了这看似微小实则关键的 “一篑” 距离，重点在于阐述个人的选择和坚持对成就事业、实现目标的重大意义，强调自我掌控命运的理念。
“大学之道，在止于至善”：
立意：主要围绕追求高尚的道德境界和完美的学业、事业成果来立意。在个人修养上，激励人们不断自我提升，在品德、学识、技艺等各个方面精益求精，永不满足于现状，持续向更高的标准迈进，如学者穷其一生追求学术的高峰，工匠致力于打造无可挑剔的作品；在社会层面，倡导一种积极向上的风气，各个行业、各个领域都以追求卓越为目标，推动整个社会不断进步，使 “止于至善” 成为一种普遍的价值追求，引领人们的精神追求和行为准则。
“陈力就列，不能者止”：
立意：着眼于个人能力与职责的匹配关系。在职业选择上，人们应该依据自身的才能去寻找合适的岗位，避免好高骛远或能力不足却占据重要职位的情况，这样才能保证工作的高效开展和团队的良好运行；从社会分工角度，一个合理的社会体系需要每个人清晰认识自己的能力边界，各司其职，做到人尽其才，从而使整个社会有序运转，体现了一种务实、理性的责任担当意识和对社会秩序构建的思考。
（二）综合立意
从 “止” 的多元内涵与关联角度：可以探讨不同语境下 “止” 的含义，如 “知止以安人” 中的 “止” 是行为的节制，“未成一篑，止，吾止也” 的 “止” 是自我放弃，“止于至善” 的 “止” 是追求的极致境界，“陈力就列，不能者止” 的 “止” 是基于能力的抉择。分析这些不同含义之间的内在联系，比如它们都反映了人在不同情境下对自身行为、目标、发展方向的把握和调整，综合起来可以说明人需要在生活、学习、工作等各个方面根据各种因素来决定何时该停止、何时该坚持、何时该进取，以实现个人价值和社会价值的统一，构建一个全面且辩证的关于 “止” 的人生智慧体系。
从个体成长与社会发展的 “止” 之平衡角度：将个人层面的 “止”，如在学业事业上的坚持与放弃、能力与岗位的适配，与社会层面的 “知止以安人”“止于至善” 相结合。阐述个体在成长过程中，如何在追求个人成功（止于至善）的同时，考虑到自身行为对周围人、对社会的影响（知止以安人），并且依据社会的需求和整体利益来调整自己的发展路径（陈力就列），从而使个人成长与社会发展相互促进、相辅相成，达到一种在 “止” 与 “不止” 之间的和谐共生状态，以更宏观的视角探讨 “止” 对个体和社会整体的意义和作用机制。
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【参考立意】
单句立意标题
“将有作则思知止以安人”：《知止作之度，守安人之责》《怀 “知止” 之心，筑 “安人” 之境》
“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”：《一篑之距，止与不止间的抉择》《“吾止” 一念定成败，坚持为山志当坚》
“大学之道，在止于至善”：《以 “止于至善” 之笔，绘人生卓越华章》《逐梦至善路，永不止步的修行》
“陈力就列，不能者止”：《明 “陈力就列” 理，行适位担当事》《“能” 则奋进其位，“止” 于才力所及》
综合立意标题
悟 “止” 之慧，绽人生芳华
于 “止” 之多元意蕴中笃定前行
参透 “止” 谛，绘就人生蓝图
“止” 道纵横，个人与社会的交响
以 “止” 为笔，书写人生的平衡艺术
探寻 “止” 境，在坚守与抉择中升华
明辨诸 “止”，领航征途
融 “止” 之理，铸时代华章
握 “止” 之钥，启人生新篇
【参考范文】
于 “止” 间寻道，绘人生华章
“止” 之一字，在中华文化的长河中闪耀着独特的智慧光芒。《谏太宗十思疏》中的 “将有作则思知止以安人”，《论语》里的 “譬如为山，未成一篑，止，吾止也”，《礼记》所载 “大学之道，在止于至善”，以及《季氏将伐颛臾》中的 “陈力就列，不能者止”，这些经典语句从不同维度为我们勾勒出 “止” 的深刻内涵，启迪我们在人生旅程中于 “止” 间探寻前行之道，方能绘就绚丽人生华章。
就个人成长而言，“止” 是一种关键抉择，关乎坚持与放弃的智慧。“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”，人生恰似堆山，每一份努力都是一筐土，在迈向目标的征程中，我们常面临诸多艰难抉择。以科研探索为例，多少科研人员在实验的漫长黑夜中摸索前行，有人在即将突破的前夕，因不堪重负或心生怯意而放弃，那 “未成一篑” 的遗憾便成为他们心中永远的痛；而那些伟大的科学家，如屠呦呦，在千百次失败中坚持，在疟疾防治研究这座大山前不懈添砖加瓦，跨越重重困难，直至登顶摘星，成就非凡。这鲜明对比揭示出，在个人成长路上，“止” 与 “不止” 取决于内心的坚毅与信念，唯有坚守初心、克服万难，才能跨越 “未成一篑” 的困境，抵达成功彼岸。
当我们把目光投向社会发展，“止” 则是一种责任担当与秩序构建的基石。“陈力就列，不能者止”，在社会这台庞大复杂的机器中，每个人都是一个零件，只有各就其位、各司其职，才能保障其高效运转。若有人能力不足却占据关键岗位，就如同孱弱小马拉大车，必然举步维艰；反之，当每个人依据自身才能精准定位，社会的车轮才能滚滚向前。例如在企业管理中，一个清晰合理的组织架构，确保员工在适合的岗位发挥最大效能，推动企业蓬勃发展；在国家治理层面，官员们秉持 “陈力就列” 的理念，凭贤能担当职责，促进社会稳定繁荣。这种基于能力的 “止”，是社会有序发展的内在要求，彰显着个体对社会责任的庄重承诺。
而无论是个人还是社会，“止” 还蕴含着一种追求卓越、把握尺度的精神境界。“大学之道，在止于至善”，激励着我们在知识海洋中永不止息地探索，在道德修养上日臻完善，摒弃浅尝辄止的浮躁，涵养精益求精的匠心。古有孔子一生求道讲学，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，不断提升自我修养境界，为后世树立道德与学问的丰碑；今有大国工匠徐立平，在火药微雕的岗位上几十年如一日，追求毫米甚至微米级的精准，以极致匠心为航天事业保驾护航，诠释着 “止于至善” 的时代价值。同时，“将有作则思知止以安人” 提醒我们，在追求个人与社会进步时，要心怀他人、顾全大局，把握好 “作” 与 “止” 的平衡。城市建设中大型项目的规划，既要积极推动发展，也要考虑居民生活不受过度干扰，在发展的 “进” 与适度的 “止” 间找到和谐共生点，实现社会整体的良性发展。
在时代浪潮中，我们置身于复杂多变的环境，“止” 的智慧愈发珍贵。它不是消极的退缩，而是积极的沉淀与调整；不是怯懦的逃避，而是勇敢的担当与权衡。让我们汲取先哲智慧，在个人成长中以 “止” 磨砺意志、抉择方向，在社会发展中以 “止” 明确责任、构建秩序，在追求卓越中以 “止” 涵养境界、把握分寸，于 “止” 间探寻人生真谛，书写属于我们的辉煌篇章，向着光明未来稳健前行。
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